संर्दभ / REFERENCES
नालंदा इतिहास की कक्षाओं के लिये एक जाना पहचाना नाम है, परन्तु यह बड़े दुर्भाग्य कि बात है कि जब भी इसकी चर्चा होती है, तो इसके महत्व का वर्णन अतीत की गहराईयों में होता है, और इसके साथ ही हमारी भारतीय शिक्षा की ऊच्चाईयाँ भूतकाल में गोते लगाने लगती है। हम नालंदा के साथ-साथ बौद्ध धर्म के विश्मृत इतिहास के बारे में सोचने को मजबुर हो जाते हैं।
नालंदा, बिहार की प्राचीन विश्वविद्यालय शहर, का इतिहास हमें छठी शताब्दी ईसा पूर्व में बुद्ध और महावीर के दिनों में वापस ले जाता है। "नालंदा" शब्द का क्या मतलब है, इसके कई संस्करण रहे हैं। नालम को कमल और दा को देना के अर्थ में प्रयोग किया जाता होगा। जैसे कमल ज्ञान के एक प्रतीकात्मक रूप का प्रतिनिधित्व करता है, वैसे ही नालंदा शब्द का मतलब है ज्ञान का दाता माना जाता है।
पुरातन साहित्यों के अध्ययनों से पता का चलता है कि नालंदा विश्वविद्यालय गुप्त काल (पांचवीं शताब्दी ई.) के दौरान शुरू किया गया था । उनमें यह भी प्रलेखित किया गया है कि बुद्ध अक्सर नालंदा में रुका करते थे। यह विश्वविद्यालय उस समय के शुरूआती महान विश्वविद्यालयों में से एक था जो आज सिर्फ एक खंडहर के रूप निहित है। लेकिन अभी भी सब कुछ खोया नहीं है। इय फीनिक्स की तरह पुन विकसित हो सकती है।
तुतनखामुन प्राचीन मिस्र का एक ऐसा
शख्स था जिसे जीते जी उतनी प्रसिद्धी हासिल नहीं हुयी जितनी की मरने के बाद हुई।
तुतनखामुन जिसे लोग राजा तुत के नाम से भी जानते है, १८ वें राजवंश का
प्राचीन इजिप्टियन शासक (Egyptian pharaoh) था। यह अखेनातेन
का पुत्र था। इसने ९ बर्ष की छोटी उम्र में मिस्र की बागडोर संभाली और लगभग १० बर्षों तक शासन किया। राजा बनते ही इसने अन्खेसेनामुन से शादी की। अपने इस छोटे से
शासनकाल में राजा तुत ने बहुत ही ज्यादा ख्याति अर्जित की, परन्तु
आज की दुनिया लम्बे समय तक इस राजा से अनभिज्ञ थी।
राजा तुत के शासन के दौरान, इनके शक्तिशाली
सलाहकारों ने मिस्र की पुरातन परंपरागत कला एवं धर्म को पुनः स्थापित किया,
जिसे इनके पूर्ववर्ती शासक “अखेनटोन” द्वारा दरकिनार कर दिया गया था। इस राजा का
शासनकाल बहुत छोटा था और यह मुख्यतः अपने बहुमूल्य रत्नों से सुशोभित ताबूत के
कारण ही चर्चित हुआ जोकि १९२२ में खुदाई के दौरान लगभग अविकल (Intact) रूप में पाया गया। यद्धपि इस काल के कब्रों में मौजूद बहुमूल्य वस्तुओं
के कारण हजार साल के राजाओं के घाटी के इतिहास में कितने ही प्राचीन कब्रों को
तोड़ा गया और लूटा गया। राजा तुत के कब्र से अपार धन-संपदा प्राप्त हुई जिसमें
रत्नजड़ित स्वर्ण आभूषणों, बहुमूल्य रत्नों के अलावा कई
मूर्तियाँ, अनेकों रथ, बर्तन, हथियार इत्यादि अनेक वस्तुऐं शामिल थी। जब इस अनमोल खजाने को “तुतनखामुन का खजाना” नाम के एक विश्वस्तरीय
प्रदर्शनी के रूप में आम लोगों के सामने रखा गया तो इसने जनमानस की चेतना में एक
अमिट छाप छोड़ी और इस प्रकार इस राजा की प्रसिद्धी ने कितने ही महान ऐतिहासिक
राजाओं को पीछे छोड़ दिया।
यह राजा अपने जीवन के १९ वें वर्ष में बिना
उत्तराधिकारी की घोषणा किये ही अचानक मृत्यु को प्राप्त हो गया। बाद में मिस्र की
गद्दी ऐ (Ay) नामक शासक ने संभाला। इस दौरान राजा तुत के शव को जल्दबाजी में राजाओं
की घाटी में एक छोटे से कब्र में दफना दिया गया। अर्मना काल के दूसरे राजाओं
अखेनतोन, स्मेनखकोर और ऐ (Ay) की तरह
ही तुतनखामुन का नाम भी बाद में पुराने राजाओं की सूची से मिटा दिया गया और इसके
द्वारा निर्मित भव्य इमारतों, स्मारकों को उसके सेनापति
होरेमहेब ने हड़प लिया जोकि कालांतर में वहाँ का राजा बन गया। हालाँकि राजा तुत के
कब्र में छोटे-मोटे लूटपाट के निशान पाये गये हैं, परन्तु २०
वें राजवंश (११९०-१०७५ BC) तक आते-२ उसके कब्र को भुला
दिया गया था।
जब रामेस-६ के कब्र की खुदाई आरंभ
हुई तो उस समय खुदाईकारों के रहने के लिये पत्थरों के अस्थायी कमरों का निर्माण
किया गया जो अनजाने में ही राजा तुत के कब्र के प्रवेश द्वार के ठीक उपर था। यह
कब्र उस समय तक पूर्णतया संरक्षित था जब तक कि अंग्रेज पुरातत्ववेता हावर्ड कार्टर
ने राजाओं के घाटी की सुनियोजित छानबीन के दौरान सन् १९२२ में इस कब्र के स्थान की
घोषणा की।
छोटे से कब्र के अन्दर राजा की ममी
को तीन ताबूतों के परतदार संरचना के अन्दर रखा गया था, सबसे
अन्दर वाला ताबूत ठोस सोने का बना हुआ था जबकि बाहरी दोनों ताबूत लकड़ी के थे जिनके
ऊपर शुद्ध सोने की परतें चढ़ाई गयी थीं। राजा के मुख के ऊपर अद्भुत स्वर्ण
प्रतिकृति का आवरण था और साथ ही ममी के ऊपर विभिन्न आवरणों में अनगिनत स्वर्ण
आभूषण एवं कवच रखे गये थे।
कब्र के अन्य कमरे वस्त्र, असबाब, रथ, हथियार एवं अनगिनत कीमती समाग्रियों से भरी पड़ीं
थी। १९६० से १९७० के बीच अत्यंत प्रसिद्ध “तुतनखामुन का खजाना” प्रदर्शनी को
संपूर्ण विश्व में प्रर्दशित किया गया और इस प्रकार इस अल्पकालिक राजा ने दुनिया
के इतिहास में अपना स्थान संरक्षित कर लिया। इनकी कीर्ति संसार के कोने-कोने तक
फैल गयी। परन्तु यहाँ यह कहना आश्चर्यजनक नहीं होगा कि इस प्रसिद्धी में इस राजा
का योगदान कम ही है जोकि संभवतः अपने लम्बे उम्र तक जीवनयापन और शासन करने वाले,
इतिहासों में वर्णित पूर्वाधिकारियों एवं उतराधिकारियों से ज्यादा
अच्छी तरह से जाना जाता है। आज के समय में यह खजाना कैरो (Cairo) के Egyptian संग्रहालय में रखा गया है।
Bihar, which is home to the remains of 4th century ancient Nalanda and 8th-century Vikramshila University got another gem in its basket as "Tiladhak University”, which is presumed to be older than Nalanda. Remains of this ancient university have been discovered in Bihar during excavation of a 45-foot high mound, at the Buddhist monastery site of Telhara about 33 km west of Nalanda University. This is the discovery of the remains of a third ancient university in the state.
The book titled “Swift Horses Sharp Swords: Medieval Battles which Shook India”, written by Amit Agrawal presents history for layman readers. It’s a good researched book covering ancient India to the current timeline and gives an overview to understand basic concepts behind all the events. This book consists of nearly 55 chapters discussing the Vedic era, different Indic religions, the evolution of Islam, afterward effects due to Islamic invasion, and decline of Hinduism.
It feels good when we read about transformation felt by the author from his early history reading to now which motivated him to write and present another view on those topics. The author does not shy away from mentioning and quoting the atrocities done to Hindus/Indians by invaders. He has tried with proper proofs to clear the veil behind which leftist historians have hidden Islam and Sufism and made it look pious. He also gives details of the monetary loss and slaughter of Hindus by the hands of Invaders during the Islamic invasion of India.
Our current history book does not mention many Indian brave hearts who fought valiantly to invaders, many of them till their death. The author’s attempt to present their stories to new readers is praiseworthy.
During the discussion on the caste system, author looks a little confused in comparing it with the varna system mentioned in Vedas and Manusmriti. It feels like he is influenced by the current caste system narrative and its bad effects on overall society. He explains with much clarity the effects of the caste system during the medieval period and later during British rule and how it made Hindus of that time week and Hinduism suffer.
Hindu way of life made the temples a centre of spiritual, educational, cultural, social, and economic awakening and growth. The wealth accumulated at temples attracted invaders too. The demography of India and the decentralized nature of the Hindu religion kept it surviving and even flourishing during the brutalities of Islamic rulers and even in British rule.
This book has tried to scan through ancient India and focuses on medieval history, clears many myths by presenting facts but the majority of references mentioned are secondary sources. In short, this book is introductory, covered a vast timeline, explained many topics which are not visible in current history books, an eye-opener for many, and a great read for layman reader.
सुनो मेरे मोहन प्यारे
बिनती करुँ मैं, कर जोरी के.......
तुम वन-२ बंशी बजाते,
मैं भटकूँ चहुँ ओर
रे....
सुनो मेरे मोहन प्यारे
बिनती करुँ मैं, कर जोरी के.......
माखन खाये, गइया चराये
मेरी इक ना स्वप्न
सजाये
हे मुरलीधर, बृज के कान्हॉ
रखो मेरी लाज रे ...
सुनो मेरे मोहन प्यारे
बिनती करुँ मैं, कर जोरी के.......
हरे-भरे जंगल हैं लेकिन, वृन्दावन की छाव नहीं है
कलकल करती नदियाँ हैं पर, उनमें वो (यमुना सी) मिठास
नहीं है
दया करो हे जग के रखवाले
सब कुछ कर दिया अब तुम्हरे हवाले
दरश दिखावो, जादू चलाओ
पूरी करो मेरी फरियाद रे......
सुनो मेरे मोहन प्यारे
बिनती करुँ मैं, कर जोरी के.......
आज हुई है धन्य वसुंधरा,
चरण तुम्हारे जो इस पर परे हैं,
पुलकित हुआ है कोना-२, रोम-२ मुस्काने लगा है,
सदा रहो कृपालु वो गिरधर, दृष्टी हमपे बनाई के...
सुनो मेरे मोहन प्यारे
बिनती करुँ मैं, कर जोरी के.......
प्रातः काल उठते ही कर ले, नियत प्रभु का ध्यान ।
दुःख दर्द हर लेंगे सारे, देंगे प्राणों को त्राण ।
वो हैं दयानिधान ॥
करूणापती करूणा के सागर, धन से हैं भरते वो गागर ।
लोभ मोह का नाम मिटाकर, करते मोक्ष प्रदान ।
वो हैं दयानिधान ॥